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166，在苹果树修剪合理的情况下，果实着色最好的部位应处于->树南侧上方,167.自行车的红色尾灯只是个装饰品吗?->不是,168.古诗云：洞庭天下水，岳阳天下楼。岳阳楼在哪座湖上?->洞庭湖,169.下列影片中，以歌颂少数民族新生活为题材的是：->《达吉和她的父亲》,170

http://sx.huatu.com/2024/0129/1210693.html     2024-01-29 13:41:16

166，在苹果树修剪合理的情况下，果实着色最好的部位应处于->树南侧上方,167.自行车的红色尾灯只是个装饰品吗?->不是,168.古诗云：洞庭天下水，岳阳天下楼。岳阳楼在哪座湖上?->洞庭湖,169.下列影片中，以歌颂少数民族新生活为题材的是：->《达吉和她的父亲》,170

http://taiyuan.huatu.com/sgwy/bk/2024/0129/1210694.html     2024-01-29 13:41:16

166，在苹果树修剪合理的情况下，果实着色最好的部位应处于->树南侧上方,167.自行车的红色尾灯只是个装饰品吗?->不是,168.古诗云：洞庭天下水，岳阳天下楼。岳阳楼在哪座湖上?->洞庭湖,169.下列影片中，以歌颂少数民族新生活为题材的是：->《达吉和她的父亲》,170

http://shuozhou.huatu.com/sgwy/bk/2024/0129/1210696.html     2024-01-29 13:41:16

166，在苹果树修剪合理的情况下，果实着色最好的部位应处于->树南侧上方,167.自行车的红色尾灯只是个装饰品吗?->不是,168.古诗云：洞庭天下水，岳阳天下楼。岳阳楼在哪座湖上?->洞庭湖,169.下列影片中，以歌颂少数民族新生活为题材的是：->《达吉和她的父亲》,170

http://jincheng.huatu.com/sgwy/bk/2024/0129/1210699.html     2024-01-29 13:41:16

166，在苹果树修剪合理的情况下，果实着色最好的部位应处于->树南侧上方,167.自行车的红色尾灯只是个装饰品吗?->不是,168.古诗云：洞庭天下水，岳阳天下楼。岳阳楼在哪座湖上?->洞庭湖,169.下列影片中，以歌颂少数民族新生活为题材的是：->《达吉和她的父亲》,170

http://jinzhong.huatu.com/sgwy/bk/2024/0129/1210701.html     2024-01-29 13:41:16

38.汉服不是静态的出土文物，而是活态的社会习俗。如果说传统汉服是汉民族的服饰，新时代汉服则是以传统汉服为基本规范，吸收其他民族服饰元素，适合当代人着装需要，承载中华民族共同体的文化基因、象征整个中华民族共同符号的服饰。当前，汉服穿戴还属于在特定文化空间展示艺术美的范畴。要加强汉服研究阐释工作，着力

http://jincheng.huatu.com/sgwy/bk/2024/0127/1209437.html     2024-01-27 16:28:05

38.汉服不是静态的出土文物，而是活态的社会习俗。如果说传统汉服是汉民族的服饰，新时代汉服则是以传统汉服为基本规范，吸收其他民族服饰元素，适合当代人着装需要，承载中华民族共同体的文化基因、象征整个中华民族共同符号的服饰。当前，汉服穿戴还属于在特定文化空间展示艺术美的范畴。要加强汉服研究阐释工作，着力

http://datong.huatu.com/sgwy/bk/2024/0127/1209433.html     2024-01-27 16:28:05

38.汉服不是静态的出土文物，而是活态的社会习俗。如果说传统汉服是汉民族的服饰，新时代汉服则是以传统汉服为基本规范，吸收其他民族服饰元素，适合当代人着装需要，承载中华民族共同体的文化基因、象征整个中华民族共同符号的服饰。当前，汉服穿戴还属于在特定文化空间展示艺术美的范畴。要加强汉服研究阐释工作，着力

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38.汉服不是静态的出土文物，而是活态的社会习俗。如果说传统汉服是汉民族的服饰，新时代汉服则是以传统汉服为基本规范，吸收其他民族服饰元素，适合当代人着装需要，承载中华民族共同体的文化基因、象征整个中华民族共同符号的服饰。当前，汉服穿戴还属于在特定文化空间展示艺术美的范畴。要加强汉服研究阐释工作，着力

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38.汉服不是静态的出土文物，而是活态的社会习俗。如果说传统汉服是汉民族的服饰，新时代汉服则是以传统汉服为基本规范，吸收其他民族服饰元素，适合当代人着装需要，承载中华民族共同体的文化基因、象征整个中华民族共同符号的服饰。当前，汉服穿戴还属于在特定文化空间展示艺术美的范畴。要加强汉服研究阐释工作，着力

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